О селе Мурзинка из Свердловской области вы могли слышать в сказах Павла Бажова, но оно точно известно практически каждому, кто любит натуральные камни или работает с ними. Именно возле села впервые в Российской империи 355 лет назад нашли самоцветы, а в 1964 году в Мурзинке организовали музей, посвященный цветным камням.
Уже шесть лет над музеем висит угроза выселения: экспозиция находится в здании, где когда-то был храм, в котором местные православные хотят возобновить богослужения. От переезда экспонаты пока спасает то, что верующие и администрация городского округа не могут договориться.
It’s My City рассказывает историю церкви Сретения Господня, которая за 300 лет успела побывать храмом, зернохранилищем, минералогическим музеем, а теперь вновь рискует стать религиозным объектом.
«Мурзинка для камнелюбов — как Мекка для мусульман»
Село Мурзинка — это укрытая зеленью река Нейва, на берегах которой стоят несколько десятков домиков. В селе, основанном в 1639 году, живут 350 человек. До магазина и библиотеки они ходят по подвесным мостам, а ближайшая школа находится в соседнем селе Южаково. Чтобы добраться до села, нужно преодолеть около 130 км из Екатеринбурга на машине или сесть на рейсовый автобус, следующий из Нижнего Тагила.
В окруженной густыми таежными лесами деревне, которая является частью Уральского самоцветного пояса, еще с XVII века начали добывать драгоценные камни. В копях (устаревшее название сооружения для наземной и подземной разработки полезных ископаемы — прим. ред.) возле Мурзинки извлекали топазы, гелиодор, аквамарин, зеленый берилл, горный хрусталь, морионы.
— Первые находки самоцветов датируются 1668 годом. Рудознатцы братья Тумашевы приехали на Урал искать медную и железную руду, но нашли цветные камни. Но это официальная информация. Местные жители и до этого находили здесь камни, — рассказывает экскурсовод минералогического музея имени Ферсмана Никита Казанцев.
— Мурзинка — это место первой официальной находки цветных камней в Российской империи. Природа создала здесь такую красоту, и это произошло не случайно. Камни тут эталонные, их много, они разнообразные, необычайной красоты. Это просто рай для геолога, — говорит художник-камнерез и знаток мурзинской истории Сергей Бусыгин.
Экземпляры, добытые в Мурзинке, есть в частных и государственных музеях Екатеринбурга, Москвы и Санкт-Петербурга. Некоторые можно найти и у местных — те могут обнаружить их, когда пропалывают грядки.
— С детства слышала, что Мурзинка — это как Мекка для мусульман. Это культовое место, где все камнелюбы собираются. Я мечтала здесь побывать, — делится предпринимательница Елизавета Романова, которая уже пять лет живет в селе и продает натуральные камни.
По ее словам, в Мурзинку часто приезжают ученые и иностранные специалисты не только за уникальными находками, но и потому, что тут красиво и атмосферно.
В XVIII–XX веках Мурзинку посетили практически все выдающиеся ученые-геологи — создатель теории о биосфере Владимир Вернадский, автор трудов о минералогии Александр Ферсман и немецкий географ и путешественник Александр фон Гумбольдт.
«Чего будет здание пустовать»
В 1958 году директор местной школы попросил горщика Ивана Зверева собрать 100 образцов минералов, чтобы показывать ученикам. Местные живо откликнулись и принесли все, что им удалось найти. Когда выставка была готова, Зверев задумался, почему бы в Мурзинке не создать минералогический музей, и открыл его. Иван Зверев своей фигурой связывает Мурзинку и сказы Бажова: он внук Данилы Зверева, с которого Павел Бажов «списал» Данилу-мастера — того самого, кто встретился с Хозяйкой Медной горы.
Постепенно коллекция камней разрасталась и экспозицию перенесли в здание интерната. На 325-летие Мурзинки благодаря усилиям Зверева для собрания выделили помещение в пустующем здании церкви.
Сооружение, в котором разместили музей, бывшая церковь Сретения Господня. Ее построили на деньги прихожан в 1729 году. До этого в деревне стоял деревянный храм. Два придела во имя святого Николая и святой мученицы Параскевы появились в 1798 и в 1820 году.
— У нас были колокольня, купол, и когда церковь работала, звон колоколов был слышен в соседних деревнях. Приход был очень большой, — рассказывает экскурсовод Никита Казанцев.
Церковь закрыли в 1930-е годы, а купол и один из ярусов демонтировали позже, в 1950-е. Во время войны церковь использовали как амбар. Когда в здание переехал музей с камнями, ему выделили лишь одно помещение, а потом музей занял все пространство. В 1990-е годы здание отреставрировали, там появился второй этаж, где сегодня размещают временные экспозиции, для которых свои собрания предоставляют частные коллекционеры. Помимо музея в храме работает сельский клуб.
Ежемесячно Минералогический музей посещают 500–1000 человек, а во время ежегодного фестиваля «Самоцветная сторона» — более шести с половиной тысяч человек. Впервые фестиваль прошел в 2012 году, когда трое местных жителей собрались у музея, обсудили камни и спели песни под гитару. Теперь приезжающих водят на копи Тальян, предлагают попробовать на средневековой кузне сделать украшения и купить вещи из натуральных камней на ярмарке.
«Если кто-то занимает церковную недвижимость, государство сделает все, чтобы передать ее обратно»
В селе есть и те, кто считает, что церковь нужно передать РПЦ, чтобы она снова стала местом для богослужений. Например, камнерез Сергей Бусыгин.
Летом он живет в селе, у него здесь свой дом. Сергей сотрудничает с музеем, привозит для выставки минералы из своей коллекции или собраний своих друзей. Но художник убежден, что для музея нужно построить новое здание, а церковь необходимо передать Нижнетагильской епархии и возобновить там богослужения. Подобные обсуждения идут как минимум с 2017 года, пишет «Православная газета».
— Храм Сретения Господня строили наши предки с верой и любовью, во славу Божию. Есть закон Российской Федерации о возвращении церковной собственности. Если какая-то структура занимает церковную недвижимость, государство сделает все возможное, чтобы передать ее обратно. Какое бы учреждение в храме ни находилось, для него всегда можно найти более удобное помещение, — уверен Бусыгин.
Закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», о котором говорит художник, подписали в 2010 году. Согласно документу вернуть недвижимость или церковные предметы, созданные до 1917 года, можно по заявлению религиозной организации в государственные органы.
По словам камнереза, в 2018 году епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий написал такое прошение. Вот только мужчина оригинала письма не видел. Но даже если его не найдут, он намерен обратиться в епархию, чтобы вновь инициировать такое обращение. У Бусыгина даже готова концепция развития минералогического музея в случае смены его локации.
— По просьбе инициативной группы (в ней около шести человек — прим. ред.) была выделена земля, она находится недалеко от храма. Ее уже передали в безвозмездное пользование музею для строительства. Мы написали концепцию развития и обсудили ее с сотрудниками музея. Мой друг, петербургский архитектор, сделал прекрасный проект, — утверждает камнерез.
Строительство нового здания для музея застопорилось в 2018 году после встречи команды Бусыгина с руководством музея и Горноуральского городского округа. Стороны не смогли найти общий язык по поводу финансирования проекта. Сейчас руководство поменялось и, по мнению Сергея, есть надежда на взаимопонимание.
У сотрудников Минералогического музея другая версия конфликта. По их словам, они пока ничего не слышали о возможных попытках построить другое здание.
— Были попытки епархии, говоря современным языком, здание «отжать», но пока мы здесь. До нас информация, что какое-то здание строится для музея, чтобы церковь могла сюда переехать, пока не дошла, — комментирует эту историю Никита Казанцев.
Директор сельского клуба Анастасия Конева вообще ничего не слышала о передаче здания музея церкви.
— Я работаю тут около года, при мне никто вопрос о передаче здания церкви не поднимал. Если церковь работает, надо, чтобы она приносила доход, а у нас, мне кажется, нет в селе такого количества верующих, которые смогли бы содержать церковь, — заключила Конева.
Предпринимательница Елизавета Романова считает, что руководство музея недооценивает возможности епархии, которая действительно может выселить музей и открыть храм. Сама женщина согласна с тем, что небольшой деревне не нужен такой большой религиозный объект, к тому же он не будет пользоваться той же популярностью, что и музей.
Бусыгин с ней не согласен. Он считает, что появление церкви изменит жизнь села и людей.
— Верующие в Мурзинке есть, но членов в общине мало, люди боятся к нам присоединиться. Я уверен, что если в храме начнутся богослужения, то их будет больше. Из личного опыта знаю, что везде, где есть храм и есть священники, жизнь реально меняется, — уверен Сергей.
В пресс-службе Нижнетагильской епархии на запрос It’s My City о наличии прошения с просьбой передать здание церкви Сретения Господня ответили, что официальных запросов о передаче здания церкви нет. О возобновлении богослужений речи не идет.
It’s My City обратился в пресс-службу музейного комплекса Горнозаводского городского округа, в чье подчинение входит Минералогический музей имени Ферсмана. Там отметили, что музейный комплекс не располагает информацией о переговорах о переезде музея, а также о планах по строительству нового здания.
Как стало известно It’s My City, передача здания храма «застопорилась», потому что для музея не удалось найти новое здание. Его строительство был готов проспонсировать меценат, но стройка так и не началась.
По одной из версий, сложности возникли после встречи активистов, которые радеют за передачу здания епархии, с руководством Минералогического музея имени Ферсмана и Горноуральского городского округа. По словам источника It’s My City, меценат был готов выделить деньги на финансирование в том случае, если стройкой займется Бусыгин, а руководство округа якобы настаивало на том, чтобы проект вели они. После этой встречи строительство остановилось, поскольку стороны не смогли договориться об условиях. Но активисты, выступающие за возобновление богослужений в храме, от своих планов не отказываются.
Действующий глава округа Дмитрий Летников не смог ответить на вопросы корреспондента о судьбе музея и бывшего храма, поскольку его не было на месте. В приемной также отказались дать контакты пресс-секретаря, поскольку он ушел в отпуск. Личный телефон Летникова оказался недоступен.
Пока Минералогический музей в Мурзинке продолжает работать на прежнем месте. Увидеть уральские самоцветы можно со среды по воскресенье с 9:30 до 17:30.
Нам нужна ваша помощь! It’s My City работает благодаря донатам читателей. Оформить регулярное или разовое пожертвование можно через сервис Friendly по этой ссылке. Это законно и безопасно.