О чем думают мужчины, женщины, дельфины и обезьяны бонобо

В 2018 году издательство «Альпина нон-фикшн» выпустила книгу «Секс. От нейробиологии либидо до виртуального порно. Научно-популярный гид», написанную авторами «Теории& Практики» Дарьей Варламовой и Еленой Фоер. Издание вошло в разряд бестселлеров и попало в подборки блогеров с пометкой must read. Недавно книга снова напомнила о себе уже в Екатеринбурге, оказавшись в чарте февральских запросов «Республики*» и в городской афише — на этой неделе к нам приезжают ее авторы на первую конференцию про секс. Автор IMC прочитала гид и попробовала понять причины его популярности на книжном рынке и принципиальные отличия от литературных трудов по этой теме.

Не без доли субъективности можно сказать, что работа Варламовой и Фоер — блестящий научно-популярный гид, который рассказывает, как устроен мозг, когда мы возбуждены, влюблены или зависимы, почему люди ревнуют и становятся гомосексуальными, объясняет влияние родительско-детских отношений на наше дальнейшее поведение и сексуальные отношения и поясняет еще тысячу полезных и интересных фактов о самой интимной (или уже нет?) части нашей жизни. 

И несмотря на огромное количество контента: от женских форумов и курсов орального мастерства до глубоких и монолитных научных работ, посвященных репродуктивной системе человека, можно сказать, что труд получился более чем информативным. 

Авторы взяли на себя ответственность скомпилировать и проанализировать накопленные знания ученых, социологов, психологов и философов о том, что заставляет вести себя определенным образом, следовать и подчиняться определенным культурным кодам. Получился сорока-страничный список источников, среди которых есть научные исследования, социологические опросы,  интервью с экспертами и даже видео на YouTube. Казалось бы, читать этот массив будет сложно, но язык получился простым, а темы раскладываются «по полочкам», то есть очень конкретно и понятно. 

«Мы  решили написать гид по человеческой сексуальности, рассказывающий о том, как поверх могучих природных инстинктов наслаиваются разнообразные психологические нюансы, культурные коды и табу... Мы попытались разобраться, как предположительно взаимодействуют эти „слои“ — ведь лучше понимая эти процессы в целом, мы получаем шанс добраться до сути собственной сексуальности. Поэтому в книге раскрывается широкий спектр тем — от нейробиологии либидо и споров вокруг точки G до того, почему домохозяйки средних лет охотно смотрят гей-порно».

Photo by Charles on Unsplash

Перед тем, как начать чтение вам придется принять (или хотя бы попытаться это сделать) четыре условные догмы, на которые будут опираться дальнейшие рассуждения авторов:

Эволюция несправедлива. То есть биологической эволюции нет дела до социальной справедливости, равенства, морали и других замечательных вещей.

«Естественное» не значит «неотвратимое» или «оптимальное в любой ситуации». 

Лучше знать правду. Если какая-то информация очень неудобным образом бросает вызов общепринятым представлениям или даже весьма достойным человеческим ценностям, это не повод ее не обсуждать.

Сексуальные практики находятся вне морали. Естественно, есть этические аспекты у отношений, связанных с сексуальными практиками, но важно, насколько эти отношения добровольны, честны, безопасны и приносят радость всем участникам.

Метафоризируя написанное, можно сказать, что анализ сексуальной жизни в гиде похож на карту метрополитена. Существует большое количество путей и станций, каким-то из них никогда не суждено пересечься, а новые линии возникают из абсолютно неожиданных пересечений и образуют самостоятельные ответвления. Люди по каким-то причинам двигаются определенными маршрутами, а сами начертания этих путей открывает нам невероятно огромное количество сексуальных вариаций и девиаций, которые существуют в одном пространстве одновременно. 

В какой-то мере книга разрывает привычные шаблоны. Ставит под сомнение все, что могло считаться нами приемлемым и неприемлемым. Показывая, что любое понятие в сексе — амбивалентно.

«Конечно, не очень понятно, где проходят границы — многие не готовы спать „с кем попало“ (хотя определение „кто попало“ сильно различается — кому-то достаточно пары часов задушевного разговора, чтобы перевести человека в категорию допустимых сексуальных партнеров, а кому-то для этого требуется брак».

Photo by Michael Prewett on Unsplash

Многие факты авторы объясняют с точки зрения эволюции и биологии. От самых очевидных вещей — заниматься сексом нас побуждает желание продолжить свой род, до абсолютно нетривиальных — за отказ в сексуальной близости по причине небритых ног отвечает целая часть мозга, и мы не можем этому противостоять.

После прочтения гида придется забыть о таких аргументах, как «это противоестественно» или «это против природы», потому что, как оказалось на деле, естественно фактически все. Например то, что животные практикуют гомосексуальные связи, обезьяны бонобо занимаются сексом просто ради удовольствия, а не для продолжения рода, а дельфины обматывают свои половые органы живыми угрями, потому что такой вид мастурбации приносит им особое удовольствие. 

Наши привязанности, склонность к ревности или наоборот эмоциональную независимость авторы анализируют с помощью разбора множества культурных кодов (где вы родились, какие обычаи были приняты в семье и обществе и даже какую литературу читали), а также при помощи анализа психологических исследований и экспериментов. К примеру, то, как родительско-детские отношения влияют на склонность к изменам и ревности. 

«У людей, которые в детстве получали достаточно заботы и вместе с тем личного пространства формируется надежный тип привязанности: они строят здоровые отношения, потому что научились доверять окружающим, оставаясь при этом самостоятельными. Другие три типа привязанности относятся к ненадежным. Люди с тревожным типом привязанности не доверяют ни себе, ни окружающим, и часто остро нуждаются в подтверждении хорошего отношения к ним. Люди с избегающим типом привязанности усвоили в детстве, что ждать заботы опасно, это ведет к разочарованию и поэтому заранее пытаются отстраняться и соблюдать дистанцию. Люди с амбивалентным типом привязанности то тянутся к окружающим, то отталкивают их. В свете этой теории неудивительно, что супруги, способные доверять друг другу и чувствовать свои границы, в меньшей степени склонны к супружеской неверности». 

С точки зрения философии, книга подталкивает нас  к моральному релятивизму, где мы сами должны определять условное «добро» и «зло». Авторы призывают анализировать и определять уровень комфорта в зависимости от происходящего, чтобы наша сексуальная жизнь приносила как можно больше удовольствия, а не подчинялась условным правилам, установленным в определенной локации.

Резюмируя, получилась не вульгарная, но откровенная, не пошлая, а научно-просветительская книга, которая помогает перестать табуировать или стигматизировать понятия, неразрывно связанные с сексуальной жизнью общества и конкретно каждого. Она хороша тем, что авторы не дают субъективной оценки тем фактам, которые излагают. Условно, они будто раскладывают на столе самые мыслимые и немыслимые секс-игрушки и говорят: «Просто прими, что это есть. А чем ты сам будешь пользоваться — дело твое. Главное — понять, почему ты выбираешь это».

И если вы до сих пор не решили, как относиться к соседу гею, почему больше не испытываете сексуального желания к своему партнеру, не понимаете, почему вас возбуждают женщины в рыжих париках — работа Дарьи Варламовой и Еленой Фоер наконец сможет помочь найти ответы даже на эти замысловатые вопросы. 

Книгу можно приобрести в книжных магазинах «Республика*» в универмаге Bolshoy (ул. Малышева, 71) и ТЦ «Мега» (ул. Металлургов, 87). 

Партнерский материал